В статье осуществляется последовательная деконструкция популярных мифов о т.н. «историческом прогрессе»: о линейном поступательном и восходящем усложнении общества, связи этого усложнения с освоением маркирующих его этапы технологий, поступательно-стадиальной эволюции семьи, а также о якобы существовавшей логически необходимой связи между неолитической революцией (переходом от присваивающего к производящему хозяйству), появлением излишков (прибавочной стоимости), классообразованием (социальной стратификацией и расслоением), возникновением государства и письменности. Вместо этого обосновывается представление о социальной эволюции как о совокупности непрерывных чисто приспособительных изменений с постоянно меняющимся вектором, в ходе которых усложнение системы ведёт к повышению её хрупкости и накоплению внутренних противоречий, разрешающемуся «сбросом настроек» и возвращением к исходной простоте через регулярно и закономерно возникающие катастрофы-коллапсы. Подчёркивается неразрывная и двусторонняя (взаимная) связь между условиями социально-культурной среды и вектором отбора аллельных вариантов генов, участвующих в кодировании социального (в том числе экономического и политического) поведения в рамках его внутривидовой индивидуальной изменчивости, что создаёт картину биосоциальной эволюции как единого неразрывного целого.
The article systematically deconstructs popular myths about the so-called “historical progress”: the idea of linear, forward-moving, and ascending process of increasing complexity of society; the link between this complexification and the adoption of technologies that mark its stages; the progressive, stage-by-stage evolution of the family; and the supposedly logically necessary connection between the Neolithic Revolution (the transition from gathering-hunting to productive economy), the emergence of surplus value, class formation (social stratification and differentiation), and the emergence of statehood and writing systems. Instead, it substantiates the concept of social evolution as a set of continuous, purely adaptive changes with a constantly shifting vector. In this process, the increasing complexity of the system leads to greater fragility and the accumulation of internal contradictions, which eventually resolve through a “reset” - a return to original simplicity through regularly and predictably occurring catastrophes or collapses. It is also emphasized that an inseparable and bidirectional (mutual) relationship exists between the socio-cultural environmental conditions and the selection pressures they exert on allelic gene variants involved in encoding social behaviour - including economic and political dimensions - within the context of intraspecific individual variability. In turn, a change in the ratio of these alleles alters the social environment. This perspective presents biosocial evolution as a unified, indivisible process.
С.А. Строев· Международные научные исслед...· 0 citations
Настоящая статья является продолжением статьи «Биологические основания этики и морали» и посвящена многообразию и изменчивости морально-этических норм, установок и ценностей. В ней представлен широкий обзор различных концепций и подходов к описанию ценностных установок, как академических научных, так и сформулированных в рамках заведомо ненаучных систем. Рассматривается как существующие подходы к описанию этосов различных социальных систем, групп и культур, так и типологии и теории, предлагающие системы описания индивидуальной изменчивости и дисперсии признаков, связанных с морально-этическими нормами, ценностями и установками социального поведения. Обсуждаются вопросы корреляции индивидуальных личностных качеств (включая морально окрашенные) с морфологическими признаками, физиологическими особенностями, активностью различных гормональных и нейромедиаторных систем, с генетическими и средовыми факторами в их сочетании и взаимодействии. Среди прочего представлено критическое обсуждение Теории моральных оснований Джонатана Хайдта и Крейга Джозефа, нескольких посвящённых вопросам дифференциальной этики любительских типологий, а также концепций, построенных вокруг Проблемы вагонетки и её многочисленных аналогов и вариаций. В заключение представлено описание трёх авторских типологий: Типологии базовых ценностей (ТБЦ), Социоповеденческой типологии (СПТ) и дополняющей её Социоролевой типологии (СРТ), перекидывающих мостик от индивидуальных нейрофизиологических особенностей к описанию эволюционной динамики и внутренней логике развития больших социальных систем.
This paper is a continuation of the article “Biological Foundations of Ethics and Morality” and focuses on the diversity and variability of moral and ethical norms, attitudes, and values. It provides a comprehensive overview of key concepts and approaches to the analysis of value attitudes, encompassing both established academic frameworks and non-academic paradigms. The study examines existing approaches to characterising the ethos of various social systems, groups, and cultures. In addition, it reviews typologies and theoretical models that address individual variability and trait dispersion in relation to moral norms, values, and patterns of social behaviour. It further explores how individual personality traits - including those with a moral dimension - correlate with morphological and physiological characteristics, neuroendocrine activity, and the interaction of genetic and environmental factors. Among other topics, the paper offers a critical discussion of the Moral Foundations Theory proposed by Jonathan Haidt and Craig Joseph, several lay typologies pertaining to differential ethics, and concepts centred on the Trolley Problem and its numerous analogues and variations. The paper concludes by introducing three original typologies: the Typology of Basic Values (TBV), the Sociobehavioural Typology (SBT), and its complement, the Socio-Role Typology (SRT). These typologies link individual neurophysiological traits to the evolutionary dynamics and developmental logic of large-scale social systems.
С.А. Строев· Репутациология· 0 citations
We use cookies to run the site and, with your consent, for analytics and to show ads.
See our Cookie Policy.
